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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤩思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🎐院希腊哲学🔽研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🤕语境中的儒家⛹思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理👱念与👟古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🌁结论并不令人意外——两大传统思想均✋萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🥁文明沃土中同🏽步孕育。

　　从道德到修行的奇🌒妙呼应

　　学界普遍认为，儒学👤具有鲜明的实践导向与入✌世品格，孔子思⛅想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🔱往中践行美德、在人际关系中共创🍬和谐提供✌了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数🆓相互关😸联的片段组成。每个人都是世📨界拼图的一部分，唯🍁有通过集体的道德实践，才能窥见这幅🛐拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🗞学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从😏心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🔀儒家哲学的修行路径。这一路💙径的本质是通过培养意志✨或树立志向，将实践智慧🧘融入日常生活，与亚里🏬士多德在论著中😶提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华📠至近乎✨神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知📒的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🌒识并非刻板信息的堆砌，而需在生➗活的每个🕣瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🐑多葛学⛺派创始人芝诺的观点😱遥相呼应。芝诺主张人生的终🌆极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🤷和谐，孔子的思想与芝🗡诺的这一观点，就如🏢同交响乐中不😌同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🌛遵循平衡之道，过度😊和不足均不可取，真正的智慧在🐛于恰如其分地应对🈷各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心⌚与外部世界的调和。古🍽希腊哲学家赫拉克利特提出“相🐀反的东西结合在一起，不同的音调😆生就美丽的和谐”。这种和谐看似🆘单一，却🚷包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🧤平衡，避免单👊一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化Ⓜ春会两🌟岸青年同祭孔在山东曲阜孔🏔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的👬共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🐇念立足于实用，从源头上将教🍁育和培😄养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🧝知其内涵。这与苏格拉底😁所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将❄儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🧖始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦👹理的共生结构，使儒🍴家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🚏特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🔕奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将👪自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追♑寻智慧，这尤其体现在👄他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🎲慧与道🚠德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🐕修养。古希🖐腊时期的哲学家创造了📵一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🦕长而艰辛的自我塑造，要持续进💦行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🌴生命每一分钟里都竭力趋😮近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🔘了影响东亚两㊗千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧🦀本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🤹的共同洞见，肯定了🌕人类通过主观努力突破自然限🐧制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🎇岛的神话”特展在北京故宫🌁博物院开幕。展览以古希腊神🔛话流传的绝世巧🏭匠代🆘达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重😃要源头——克里🎚特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🎟亦互补

　　在人🆔际关系方面，孔子提出，人唯有通过💑与他人的关联才能🔤实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔💽子从未系统定义“互惠”，但其核心地🖨位在《论语》中清晰可见：当弟子🚉询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🤕体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🕓行为表达。在🔍一个以社会碎片化和极端🏑个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为📎人类⛹应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🆖与公元前4世纪古希腊出现的一种哲📰学理念相互呼应。该理👦念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🐘统化，主张人类🍙应当遵循理性的指引，追求道👻德和智慧，且所有人都⏪受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🖊上都是平等的。

　　尽管斯🏝多葛主义与儒🕜家思想是诞生于不同🏏的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是⛑通往美德的必经之路。两种思想🥊既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🧜多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🤷人权和环保的底层逻辑——因为大🐧家共享理性，所以要尊🎸重彼此和自然。儒家思想则补上关🌊键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🐗以根据具体情况灵活调整🍓；“恕”是换位思🌰考的相处之道，要设身处地从📼对方的角度考🎻虑问题。

　　两种思想的融合，或📢能指导我们解决现代社会中一些棘手的🌨问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🎸多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🚽儒家思想的“孝亲关怀”(照🏚顾老年人需求)，让技术既有理性🙌底线，又有人情味；在环保📸治理方面，我们需把👸斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🦎环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🌅能机器人科普展”在广东广🛹州南丰国际会🎰展中心开展。图为工作人员📸操作轮式双臂💤人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学➗派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山🏮万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🐩智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🛁现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典♋科学院希腊哲学研究中心名🦂誉研究员，“齐鲁访学👤驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院📌希腊哲🔼学研究中心主任，出版《斯多葛学🔁派修辞》等多部专著。

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榎本結衣/Dawn/小谷惠/cox

（青岛日报／观海新闻记者 宇佐美奈奈）