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说起抗日⚽英雄赵一曼，很多人都不陌生🅱，她的事迹曾👄经被拍成电影。但在很长一段时间🍐里，她的儿子不🍧知道赵一曼是🍘自己的母亲，她的姐姐也不知道赵🥫一曼就是自己🔹的妹妹。为什么会这样？

1935年11月，赵一曼🏯在东北被敌人俘虏，虽然受尽酷刑，但她始📗终坚贞不屈，没有暴💛露党的任何秘密，在唯一能留下的🎾遗书中，赵一曼也没🌀有泄露自己的真实姓名。她以“赵一曼”的名字赴死，将她的真🍛实身份就这么埋👁藏了起来。

那么赵一曼究竟😳是谁？她的😡原名叫李坤泰，自打参加革命，就跟家人🏧断了联系，她的🕴亲姐姐李坤杰，就是以李坤泰这🍛个名字在找她，但是找了很多年，就像大海捞针，一直没有结果。

而另一方面，赵一曼的㊙儿子陈掖贤也在找她，不过他要找的是李一超✨，这是赵💸一曼刚参加革命时用的化🛤名。母子分别时，陈掖贤只有一岁，后🖥来他知道妈妈是打鬼子牺牲的🔡，至😭于妈妈经历了什么，埋葬在哪，这些全然不知。最让人心酸的是👅，陈掖贤当年看《赵一曼》电影时，被感动得热泪盈眶，可他哪里知道，银幕上那个顶天立地的“赵一曼”，就是他日思夜想的亲妈👂“李一超”。

后来谜🚺底终于在这张老照片上揭开。姐🔵姐终于找到了妹妹，儿子终🕧于找到了妈妈。当三个名字终于重叠，英雄赵一🏎曼才获得了一👏种沉甸甸的完整，她不仅是英雄，也是女儿、妹妹、母亲，她不仅凝聚着民族记忆，也💣重新接通了血脉🛅深处最朴素的思念与哀恸。

1957年，陈掖贤终于读⏲到了他的🤕母亲留给他的绝笔信，信中赵一曼希📊望他记住母亲是为国牺牲的，说不能用千🍛言万语来教育你，就用实际行动来教育你。陈掖贤这一刻🚉终于知道，李📼一超的母爱从未消失，只是给了更多🚒的人；也终于知道，英雄🦀不是金刚不坏，而是该咬🏗牙的时候咬碎了牙，该顶上去😖的时候拿命去顶的普通人。

我想，一个民族对英🍜雄最深的敬意，不仅🤰在于仰望其光芒🍐万丈的名字，更在于🐾珍视这名字背后会痛、会爱、会思念的血肉之躯。赵一曼，既是照亮时代的火炬，也永远是那个🍬叫李一超的母亲，永远是故乡那个🌒叫李坤泰的姑娘。

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据8月17日央视新闻报道，随着🎺人工智能技术的快速发展，AI应用💡已深入渗透到社会生活的🕋各个领域。从智🦒能客服到内容创作，从医疗辅助到👸金融分析，AI正在重塑我们🔴的信息获取😷方式和决策模式。然而，近期➰频频出现的AI“信口开河”现象，却给这项技👹术的健康发展蒙上了一🥔层阴影。当AI开始“一本正经地胡说八🏴道”时，我们不得不正视😮其背后🐔潜藏的技术伦理危机。　　AI“信口开河”的表现形😼式多种多样，但归纳起来主要有📒三类典型特征。一是时空错乱，如将相👙隔数月的事件强行🥊建立因果关系；二是价值🆘观偏差，如🍊在涉及历史文化的问题🐸上表现出明显的错误倾向✒；三是无中生有，包括编造学术文献、虚构新闻事件等。这不仅暴露🥗了当前AI技术的局限性，更反映出🙆我们在技术伦理建设上🌀的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据和监管三个🐼维度进行考量。技术层面，当前主流🕓的大语言模型🥗的工作原理是更擅长“模仿”而非“理解”，这从根源上导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据的质量🥓直接影响AI的输出质量，而现😤实中存在的数据污染、文化偏见等问题已📜经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假🎤文本可以产出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的缺失🍮和伦理⛺审查的不足，使得一些存在♊明显缺陷的AI产品得以流入市场。　　AI“信口开河”的危害不🕌容小觑。在信息传播方面，AI生成的错误内容可能🔔导致谣言蔓延；在文化认知方面，带有♓偏见的输出可能影响用户的⛪价值判断，如有智能手表💊告诉儿童“中国人不聪明”等；在社会治理方面，虚假信息的泛滥可能🛸扰乱公共秩序♟或公共决策。更值得警惕的是，这些风🧞险往往具有累积🐊性和隐蔽性，其🔃负面影响可能在长期使🗼用中逐渐显现。　　解决这一问题，需要构建全方位👗的治理体系。首先，技术🍚研发者应当建立更严格的数🛒据清洗机制，引入事实🚐核查模块，完善模型🏬的纠错能力。其次，监管部门📦需要加快制定AI内容治理规范，建立分级🦗分类的监管框架。再次，行业组🕋织应当推动建立统一🌵的伦理准则和技🕉术标准。　　值得欣慰的是，这些问题已经引🔄起各方重视。近期，国家网信🗓办等七部门联🛸合公布的《生成式人工智能服🕑务管理暂行办法》，明确要求提🏎供者应当对生成内容进🛑行标识，并对🐎其真实性负责。　　技🐓术发展总是伴随着新的挑战，解决问题的关🍤键不在于否定技术，而在于完善🐾治理。只🌺有当技术创新与伦理建设同步推进时，AI才能真🔃正成为造福人类的工具。这需要技术开发😍者保持敬畏之心，监管部门把好🚕安全之关，普通用户擦🍳亮辨别之眼，共同构建健🥡康可持续的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。卢德铭登上热搜，网友评论两🌨极分化中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一🈂张从广州飞往林芝的机票，让广东姑💭娘黄小芳与西🚙藏墨脱结下了不解之缘。　　从写字楼的格子🎸间🛡到墨脱田埂的泥土香，从初到高原的手足🐔无措到成为群众信赖的“小芳”，这位汉族政🤽协工作者，用八📯年时光在雪域边🐧陲写下了属于自己的青春答卷——以真📲心架起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让⛷民族团结之花在雨林深处常开长🌪盛。2025年5月23日，墨脱县政协🚧办党支部党员干部与🧔政协委员代表前往墨脱😂县一家养老💃院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老⛸人按摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青🚌春种在最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大学毕业的🏽黄小芳，原本即将踏入👄一家企业做“白领”。然而，学校发出的那份“西藏林芝专项招录⬜广东应届高校毕🔘业生”通知，像粒🍊种子落在她心里发了芽。“课本里讲过🦐的世界屋脊、纪录片里奔涌🌷的雅鲁藏布江，突然成了可以🚿奔赴的远方。”更让她心动的是，“这里可能需要🐲我们这样的年轻人。”图为墨脱县城风🛹光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是林芝🐩最艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿栏🕙里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农村长大🚓的她，把奶奶“人要🖥往需要的地方去”的叮嘱刻进了心里。　　初到墨脱的路，车子🐉从清晨走到日暮，盘山公路🔻绕得人头晕，四千多米🌷海拔压得人喘不上气，雨雾中的悬🍹崖路让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水路段🖥时，混着碎石的泥浆瞬🍲间糊住车窗，只能🤭从雨刮器划出的窄🌂缝里瞅路……”可看着车窗外的险，她想起前辈们“背着物资在🛋雪山里蹚出第一条马道🤷”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的地方🥅去。这三百多公🌑里的路，给黄小芳🍛上了人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青春买得🚪最值的单。”如😳今在墨脱待了八年，黄💏小芳已担任林芝市墨脱县政协提🖊案委员💯会副主任。这些年里，她不仅学会🤝了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本🛄上还记满了乡亲们的🕦急难愁盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写在🤼边疆的土地上，把价值种进群众🥅的心坎上。”　　家是最小国：在烟火气里熬出🖌民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱🌥民族团结的生动缩影。她与藏族丈夫🆎的日子，藏着数不🎲清的文化交融趣事。黄🐌小芳一家人共同庆祝藏族🥕传统节日。 受访者供图　　第一次见丈夫吃生📛牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了🐥一小口，那股生猛的鲜味📻直冲天灵盖”；而丈夫🤤第一次尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强彼🌓此，丈夫会为⏩她炖广式靓汤，她也学着做酥油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡亲递来酥油茶🥙时，双手接过来抿一口的🦐诚意。”黄小芳为家人做🈶广东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了她👹工作中与各族群🤮众打交道的准则。藏族同事🏨会教她捏糌粑，周围邻🕰里会一起交流藏历🌯新年的习俗；到门巴族的阿🤟娜家串门，她会带着广式饼干，看她📵们织竹编筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自📫家人，他们才会跟你掏心😟窝。”图为黄小芳(右一)为家人介绍唐卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带🐯丈夫回广东老家。她给亲友们讲🏠牦牛肉干的制🏚作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着学📐包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫🕐聊起藏历新年的“切玛”，家人讲起春🐗节的守岁，满屋子的📿欢声笑语里，她突然明白：“我🙀不再只是在西藏生活的广东人，而是民族文化🔓交流的使者。”　　这种交融，也👐悄然浸润着两个女儿的成长。家🐏里的餐桌永远摆着酥🍏油茶和豆浆，藏装与汉服常🍔一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿插青稞🙏穗；春节，她带女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿👼画了一群不同民族的孩🚚子围着石榴树拉🈳手笑：“这是墨脱，我们都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日📀常里长出生机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需💕在一周内筹备含选举环🅰节的全会，流程规范、材料严谨容不得半👨点差错。正在整理考察🚡报告的她，接到通知🙎后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎🍶玛措姆回忆说：“当时看她眼神里🤲那股🍥子韧劲儿一下子亮了起来。”图为黄🎑小芳在办公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办🙆公室的灯成了墨脱深夜最亮的星🔣。她白🍗天找老同事讨经验，晚上打🐻电话向兄弟县区请教，连选举流程的🏠时间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选🌂举环节圆满完成。看着委员们的笑容，她靠在椅子上，满👉眼红血丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初稿挨个请⬆教的谦逊，顶着风雨🤕和同事一起跑社区核数据的➿踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处🎀嚼碎了咽进肚里，拉着同事一起往前🐞挪；‘不怕累’是知道众人拾柴🌘才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人身上🔱的鲜活模样。　　这种精神，也在前🐑辈的故事里愈发清晰。2024年9月，黄小🚱芳跟着门巴族主任索朗曲😺珍踏上了乡村🔳电工队伍的调研路。索朗曲🍣珍有严重的晕车症，下车时吐得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏了😽一句心里话。”并⌚在笔记本上记满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成了电工培🍅训班的开设。看着各⏲族年轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄的故事，是每一次俯身倾🐇听的真诚，每一步踏泥前🤼行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨📄脱县政协委员赴青海省玉树藏族自🧡治州曲麻莱县👎考察学习活动。 受访者供图　　若用三🧦个词总结在墨脱的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的🚼不丹松，把根须🚘扎进群众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出更💓蓬勃的力量。　　从南海🐁之滨到雪域边陲，黄小芳的故事，是无数边疆建设🍬者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春🎂画笔绘就民族团结新画卷。(完)亚由美在🏌直播中谈及老公吃母🚾乳的图片，引网友热议。【光明时评】　　近日，中国国际😡大学生创新大赛(2025)港澳区域🐺赛举行，来自20多所高校的学生报名🐔参赛。在人工智能与科技革🐖命深刻🎢重塑就业格局的当下，高阶思维、创🧀新创业能力已然成为衡量大学生综合📴素质的核心要素。大学😽生如何提升创新创业能力，是🤝高校人才培养的📍一个重要方面。　　时下，劳动力市场👈对人才的需求🙌结构正在发生根本性转变，不再满足于在单一领域🥟具有专业能力的人🍮才，而✝是迫切需要能够将高阶认知能🤤力与⏹扎实数字素养🕯深度融会贯通的复合型人才。这类人才🉐不仅能驾驭技术变革，而且🈲具有独特的战略视野，能够发挥创🕷造力驱动价值创新。对大学生而言，必须突破传统技🚁能壁垒，在筑牢专业知识根基的👡同时，着力培育面💺向未来的核心能力，尤🎅其是以创新思维♎和创业精神为核心的📦开拓能力。　　要想🖤在充满不确定♒性的时代获得持久的职业生命力，当代大学生👽必须重新思考学🌼习的目的及方式方法。他们需🅱要的是一种以核心能力🙀为根基的“韧性发展力”，它✝既体现为抵御风险、化解挑战的“适应性优势”，又体现为在📨变化洪流中持续学习、主动精进、识别并📘把握新机遇的“成长驱动力”。归根结底，个体职业前景的坚实根🍐基并非特定专👈业知识，更重要的是核心🧣能力的持续迭🌊代以及在复🍍杂环境中主动探索、开创新局面的行🔎动力与适应性。正是🥃这种超越专业局限的🚕能力聚焦，为在未🗨来发展中创造无限可能提🔆供了可靠保障。　　因此，高等🤓教育体系不仅要着重培养“硬技能”，更应👇该将创新创业能力深度⚡融入人😵才培养全过程。以创新创业能😗力为枢纽推动教育转🏬型，不仅是锻造适应力强、创造力高、具备终身成长🍜潜力的😗复合型人才的必然要求，而且是📟破解大学生结构性就业🛴难题的关键所在。高校作🗃为育人主体，应当着眼于学🎴生长远发展与🛀全面成长，在创新创业教育⏺上探索个性化路径，助力其实🚸现人生价值。　　高🏭校应当不断优化创新创业教育，构建动态适应人工智能🗽时代的育人生态。具体而言，课程安🎋排上应融入AI伦理、人机协🕖作等前沿内容，着力培养🚉学生驾驭技术的能力；师资🦒队伍上应兼具创新实践与数字👠素养，并具备持续更🍂新知识体系的能力；实践平台上则须紧密链接🍺前沿产业场景，鼓励学生🗄积极运用数字工🧒具解决实际问题；评价机制更😈应该重点考🚘量学生在人工智能环境下的创新🥦思维与🥚跨界整合能力。尤为关键的是，必须建立开放、敏捷的反馈📨循环机制，确保教育生态能够根🌭据技术迭代与🍆市场需求持续优化。唯有如此，才能🥪使学生凭借创新思维、创业精神以及运👖用智能工具解决问题的能力，获得终身发展优📿势，让高📂校真正成为适应未来、驱动创新的策源地。　　大学阶段正是培育🎟素养、积累经验与探索🎙方向的黄金期。与其用预设的“成长轨道”限制学生发展，不如积极鼓📲励学生通过跨学科学习、多样化实习、竞赛挑战及创业实践等途🚐径大胆探索、反复验证，在动👡态调整中不断发掘自身的内🏢在志趣、锤炼核心能力，最终成长为兼⛩具创新精神与实践能🧠力的新时代高素质🐆人才。　　(作者：施永川 杨芸菊，分别系温🤵州大学创新创业学🆓院院长、教授，温州大学创🌋新创业学院科研助理)

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（青岛日报／观海新闻记者 周如砥）