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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🏸希腊哲学研🔥究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🥖境中的儒家思想🌯时，学界常有人指出，孔子的诸多理✝念与古希腊哲学😍存在深刻共鸣。得出这一结论并🦂不令人意外——两大传💈统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心👦时代的文明沃土中同步孕育。

　　从🔚道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🚼具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子🔨思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🙇交往中践行美德、在人际关⛴系中共创和谐提供了😭具体指引。在孔子看来，世界🚄的本质是由无数相互关联的片🈲段组成。每个人都是世🚙界拼图的一部分，唯有通过集体的道🌈德实践，才能窥见这幅💛拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🔰修行路径。这一路🚄径的本质是通过培养意志或😘树立志向，将实践智🍈慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🐆中提出的观点不谋🎱而合，即我们虽为凡人，但对🎭至善的不懈追求，能让我们升🥑华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🕝的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🕉示了知识并非刻板信息的堆砌，而需👔在生活的每个瞬间和情🚷境中践行，实现“知行合一”。这一观点与⚓古希腊斯多葛🕗学派创始人芝诺的观🌅点遥相呼应。芝诺主张🛏人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🏀理性与行动的和谐，孔子的🃏思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🚰同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物✊皆需遵循平衡之道，过度和📫不足均不可取，真正的📁智慧在于恰如其分地应对各😱种无常境遇。人要实现这种😋平衡，必须持续维系🍎内心与外部世🥡界的调和。古希腊哲学💡家赫拉克利特提出“相反的东西🥅结合在一起，不同的音调🌅生就美丽的和谐”。这种和谐看似🐔单一，却💆包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🛩两岸孔子文化春会两岸青年同祭♑孔在山东🆑曲阜孔庙举行。图为😔八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识👂到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子👎的观念立足于实用，从源头上将教育和培⛱养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中😋可推知其内涵。这与苏🚔格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🍚释者将儒家的“知识”概念向伦理维度👣延展，使💥其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理⛪论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🛷知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🗂为一种🏇生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🆚生命的平衡乐章。

　　孔子还将自💤己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🥊智慧，这尤其体现👽在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🌳慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希😉腊时期的哲学家创造了一个🔉贴切的术语“prokopè”(进步)描🐘述修身的历程：它是漫长而艰辛🙃的自我塑造，要持续进行创💁造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生😴命每一分钟里都竭力🐇趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🐸创了影响东亚两千余年的思想🎄传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🚽过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🌖文明的共同洞见，肯定了人🎪类通过主观努力突破自🌿然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊📱克里特岛的神话”特展👽在北京故宫博物院开幕。展览以🙌古希腊神话😂流传的绝世巧匠代达🖐罗斯为叙事线索，讲述❌古希腊文明的重要源头——克里特岛青♍铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🥂互通亦互补

　　在人际关系方面🗻，孔子提出，人唯有通过与他📳人的关联才能实现完⬆整的人性——这种动🥇态关系以“仁爱待人”为导向，尽管👌孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🍔《论语》中清晰可见：当弟子询问终🤬身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🚚基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🤫仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和🎸极端个人主义🏻为特征的时代，儒家伦理思😡想为人类应对现代挑战提供了智😆慧。

　　儒家伦理思想与🕯公元前4世纪古➖希腊出现的一种哲学理念相🍙互呼应。该理念首💧先由犬儒学派提出，后由斯🍁多葛学派系统化，主张人类应当💬遵循理性的指引，追📌求道德和智慧，且所有人都受理性🏑的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都💿是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🏧儒家思想是诞👍生于不同🌝的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🌕往美德的必经之路。两🛐种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯👺多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🥏环保的底层逻辑——因为大家共🎩享理性，所以要尊重彼😟此和自然。儒家思想则🍳补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🆕况灵活调整；“恕”是换位思考的⏲相处之道，要设身处地从对方🛹的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🈯导我们解决现代社会中一些棘🔹手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯😑多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🚿儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线⬅，又有人情味；在环保治理方面，我❗们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🌅员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🎉环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展✨中心开展。图为🤚工作人员操作轮式双臂💑人形机器人清理🎴垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌒派和古希腊斯多葛学派，虽然隔😞着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🗜若能融合，将如一盏明灯，指引人类💳走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典😲科学院希腊哲学研究📓中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🍈腊哲学研📤究中心主任，出版《斯多葛📟学派修辞》等多部专著。

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苑田步梨/加納由梨香/初音葵/Luccia Reyes

（青岛日报／观海新闻记者 大澤莉央）