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北京时间7月24日，在马德里竞技官💫方宣布他们已经就汉茨科的转会问题与费🔇耶诺德达🛒成协议之后，意大利名记罗马诺今夏第二次给汉🎳茨科的转会打上了“Here we go”的标签。

此🐐前罗马诺曾确认，汉茨科将会以3300万欧元外加奖👥金的价格转会至🎢利雅得胜利，但最终这👀笔交易在最后时刻告吹。

如🔧今罗马诺的报道再次确认，汉茨科将转♈会马竞，床单军团会向费耶诺德支付3000万欧元的固定转会🎆费，协议还包含浮动奖👠金。

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提及垃圾焚烧厂，普通人可能会🐚联想到刺鼻异味与🤾灰蒙蒙的天。而在重庆三峰御临环保🧥发电厂内，距离地面79米高的云端🛴咖啡厅里，落地窗外青山连🌜绵、天光澄澈，彻底颠覆了人们🥈对“垃圾处理厂”的固有想象。　　这座垃圾焚烧发🍞电厂肩负着渝北、江北、两江新区等区🐏域的生活垃圾处置🐚重任。自2018年第一罐砼浇🐽筑，至2020年并网发电，再到2021年正式商业运行，其投运标志着重♏庆中心城区生活👡垃🏑圾焚烧无害化处置率达100%，为城市“代谢”按下清洁之键。　　步入厂区，洁净化、智能🤫化藏于每道处理环节。每天，封闭式垃📲圾车将生活垃圾运抵后，经称重、卸料、发酵，再由机械送入🤐焚烧炉分阶段充分燃尽，炉渣经🍩处理后可用作铺路、制砖的材料。　　垃圾燃烧产生的🎺高温烟气，经余热🦐锅炉换热生成蒸汽，驱动汽轮发电➕机转化为电能。智能系统精准控🥚制炉温与烟🍵气停留时间，减少二噁英生成，同时通过多步🏹骤净化处理，使排🚸放的污染物远低于欧盟标准。值得一提的是，整个过程由智能🏅系统调度，机械操作精准，人工干预极少。　　这份转化的价值尤为🕐可观。除保障厂区自用，每日可🙍向电网输送170万度电，正常🌞负荷下足供15万户家庭使用，真正实现变废为宝。　　这份清朗与智能，背后是硬核技👦术的支撑。如今，垃圾环保处理👥不仅是废料消化的“净化站”，更是绿色发展的“展示窗”。鈴木涼美登上热搜，网友评🛅论两极分化近日，广📷西贺州市八步区莲塘镇，当地村民🍄驾驶收割机在田间作业，抢抓农时加紧夏收😛，确保早稻🎸颗粒归仓。图为村民驾驶收😛割机在田间收割。何华文 摄 图为村民驾🎂驶收割机在田间收割😖。何华文 摄图为村民驾驶🐇收割机在田间收割。何华文 摄图为村民驾驶收割机在🎲田间收割。何华文 摄图为村🎳民驾驶收割机在田间收割。何华文 摄网上🎾疯传神木麗的不雅片段，真实性待查。中新社兰州7月30日电 题：“寻秦记”如何🆚见证多元一体的秦文化形成🀄？　　——专访甘肃省文物🎸考古研究所副研究馆员🔧侯红伟　　中新社记者 冯志军　　秦人从哪里来？早期在哪里活动？秦文化🦂特质如何形成？秦戎民⌚族融合与中西方文化🌒交流怎样实现？近日，甘😷肃省文物考古研究所副研究馆🎬员侯红伟接受中新社“东西问”专访，围绕“寻秦记”背后诸多关🍣于秦人😛起源和发展轨迹的历史谜团，作出深度解读。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：甘肃境内发🤼现的秦人遗址🔎和墓葬，如何揭秘秦🍕人的起源与🎬发迹历程？　　侯红伟：甘肃是秦人、秦文化的兴起🔶之地。数十年来，甘肃境内🏢已发掘天水市甘谷县毛家坪遗址、清水县🙄李崖遗址和陇南市礼县大堡👕子山遗址、西山遗址、四角坪遗址等近🥗10处与秦早期历史文🎖化相关🏷的秦文化遗址。　　由甘肃省文物🌦考古研究所、中国国家博物🕺馆考古院、北京大学考👒古文博学院、西北大学文化🕜遗产学院以及陕西省考🏻古研究院五家🚐单位组成的“秦文化与西戎文化🔙研究项目”课题组，通过对甘肃长达20多年的考古工作，初步厘清🌾了早期秦人在甘🌟肃的互动轨迹和发展脉络。　　从出土于礼县西📽山遗址(秦人最早的🤖都邑——西犬丘)的青铜器看，至少🦀在西周早期就有一些秦人🌠先祖生活在西汉水上游🛵地区，他们或是文献🈸记载的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐🌚纣代商后，作为商遗民的一支，秦人也📽被迫西迁至甘🖥肃东部西汉水上游地区。　　该地区属于黄土峁♟梁地带，周边有山地草原，水草丰美，加之有盐业资源，能为蓄养🤧马匹提供足够资源。文献👢中记载的秦先祖大骆、非子应生活🔳于此。具有非凡🦗养马天赋的非子，后被派至汧(qiān)渭之间(今陕甘交界关山牧🏕场一带)养马非常成功，周孝王赐🌞其附庸身份，封于秦邑(清水县李崖遗址🈹，也有学者认🌲为是陕西宝鸡📄市魏家崖遗址)，“秦人”的称🏿谓来源于此。　　周宣王时，秦人🚪首领秦仲奉命讨伐西戎不🕢幸战死，后其子秦庄公🈷在周王室🗞帮助下打败西戎，收复西犬丘，被封为西垂大夫。此时，秦人才名正言🏄顺成为周王🚓室在西垂的统治者。但西犬🔰丘曾遭戎人破坏，于是🚹秦人修建了西新邑(礼县大🏙堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时，秦人开始向关😌中拓展势力。大堡子山遗址全😡景。(资料图)甘肃省文物🎼考古研究所供图　　尽管秦的政治中🎦心不断东移，但西垂故地作👊为稳固的后方，仍不断给前方🆔输出马匹、盐业、冶金等资源，这些在🏷关中地区出土的“西金”“西盐”的封泥中🕳可见一斑。　　中新社记者：秦人遗址和墓🧦葬考古研究成果，如何揭秘📨长期存在的一些历史谜团？　　侯红伟：多年来，通过礼县西🗯汉水上游及其支流和清水🦍县牛头河流域的考古调查，基本建立了两地😌区新石😛器时代至汉代的文化序列，其中广泛🚎分布的早期秦文化遗存，为探索秦早期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎🏍关系等历史上一些悬而未决的问🔪题，提供了重🤱要线索。　　比如，20世纪80年代在毛📺家坪遗址首次发掘了💉西周时期的秦文🌑化遗存，使秦文化的🈁考古研究拓展到🐜了西周时期，为解决秦文化的来源🕦提供了🌧更早的实物资料。李崖遗址西周墓为⛵迄今发现年代⏮最早的秦文化墓葬，在葬俗和随葬品上有💦浓郁的商💧式风格，从考🍅古学角度证实了秦人“东来说”。　　大堡子山遗🍃址发掘的大型府库类建筑，以及出土以“秦子镈钟”为📍代表的青铜重器的祭祀坑，加之周边陪葬墓🛩发现迄今年代🧝最早的秦人车马坑，对研究早期秦人👋祭祀及礼乐制度、铜器铸造工🐢艺等提供了极为珍🛣贵的材料。这不仅在解🍃决早期秦都邑、陵墓问题🥐上具有价值，在探讨对中国💆历史影响甚大的秦文明史方📕面也有重要意义。　　随着秦人东迁，西垂故地😄虽不再是秦的都邑，但仍有部分留守🗾贵族和平民在此🔕生活，一部分人为秦公先🧗祖守墓，一部分人从事生产，支援秦的统一🚭大业。　　直到秦一统六国后，这一格局也未有🚕变化。秦始皇回到先祖🕍生活的地方“敬天告祖”，四角坪遗👅址发现了迄今最完整、规模最大的💲秦统一后的祭祀🥡礼仪建筑。这是专门为皇帝🈁准备的祭祀场所，也是🚄中国古代统一国家形成初🏪期风格和气🥤魄的重要体现。甘肃省文物考古研✔究所工作人员🌳清理遗迹。(资料图)甘肃省文🎁物考古研究所供图　　中新社记者：秦戎民族融合🏥与中西方文化交流方面，已有哪些实证？　　侯红伟：甘肃平凉市灵台🛒县白草坡西周墓葬🏃出🛐土的人头形铜钩戟，人物造型高🏇鼻深目、下颌有须、粗眉，具有典型㊗的欧罗巴人种特征；马家塬战🍾国墓地出土的人形铅俑，带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些出土🧡文物说明，西周时期的👊西北地区已能见到🦅这种高鼻深目的胡人，西北地区已💅与欧亚草原🎴的人群有接触。　　秦为周人🔳戍守边陲，与辖区内的戎人互动✉就有了可能。在李崖遗址❓秦人墓地，发现两座😧相邻的夫妇异穴并葬墓，分别为女性寺洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬🈺和男性早期秦文化墓葬。由此表明，早期秦人与寺🕊洼人通婚，且曾长期和睦相处。　　在礼🕳县六八图遗址和战国时期的🐄毛家坪沟东墓🌞葬，也有秦➿文化器物和西戎文化器🌔物交织并存的特征，可见在战🐍国中晚期之后，当地西戎部族和秦😲人已开始民族融合📼，逐💁渐成为战国秦文化的重要🐤组成部分。毛家坪遗址🐘沟西车马坑。(资料图)甘肃省👛文物考古研究所供图　　商周时期，贵族多注重使用铜器🚐、玉器，甚少用到金，至西周中晚期，中原地区🍤使用金器的传统也未形成。而处于西部边陲之地🗳的大堡子山👬遗址出土了50余件金饰品，充分说明秦人对🏸金器的喜爱。这里的秦人🏬和西戎长期交流，受🚅其影响形成用金的传统和习惯，但是金饰✔的纹样和造型又🚢多为中原传统的样式和风格🐾。　　中新社记者：多元一体的🚨秦文化如何形成？　　侯红伟：狭义🐵上的秦人特指嬴秦，即从山东西🚤迁来的秦人及其后裔。广义的秦⏪人泛指所有创造、使用🏷秦文化以及秦势力🥎范围内的一切人群，其构成较为复杂，呈现多点开花、各有起源的特🎤点。从历史文献看，嬴秦西🥫迁初入戎地，在极度弱⛴小情况下，积极😜融入当地民族，性格也深受戎狄🛵影响，趋于粗狂彪悍。　　秦襄公护🧗送周平王东迁有⬆功被封为诸侯，并被赐予周王室无👉力控制的岐山以西🐞的土地；秦文🦓公打败岐山之地的戎人，“遂收周余民”；秦穆公🌎任用戎人由余“益国十二，开地千里”，称霸西戎。秦人发展😟历史中，始终离😋不开外部人才的支持，这些为🤓秦服务的人，最终也融入到秦👒人中来。　　多年的考古发📍掘和研究表明，广义秦人🚎中不同人群的葬俗略有不同，但各种人🕔群之间的交🐖流和相互影响，也可能使同🚒一种葬俗被推广。如屈肢葬这❗一葬式并非发源于秦宗🌪室，而是来自于当地✍的土著文化，后来却成为“秦人”的典型葬式。因此，广🖤义的秦人融合了殷商文化、周文化、戎狄文化等，是一支📤成分复杂、各有特色的人群。(完)　　受访者简介：侯红伟。甘肃省文物考🏀古研究所供图　　侯红伟，甘肃省文物考古🚱研究所副研究馆员、中国国家✨文物局考古发掘项⌚目负责人。从事田野考古发掘🖥与研究工作20余年，主要研👎究方向为秦🦓文化与西戎文化考古。先后参加完成考古调😚查、发掘与研究工作🦎20余项。主持、参与的早期📯秦文化项目获2011—2015年度田野考🚽古二等奖，主持发掘的礼县四🔺角坪遗址获“2023年度全国十大考古🤒新发现”。

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（青岛日报／观海新闻记者 长谷川理穗）