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　　中新网7月24日电 商务部7月24日下午3时举行新闻发🔖布会，介绍近🥒期商务领域重点🏣工作有关情况。

　　会上，商务部🛫新闻发言人何亚东表示，国家⛹服务业扩大开放综合试点示😶范是党中央、国务院推进高🏷水平对外开放的重大举措。历经十年创新，试点示范的北京🐌等九个城市和🚭海南省，实现了全国超1/4的服务业增🦃加值、一半以上💳的服务业外商投资和60%以上的服务进🕠出口，成为引领带动中国服🔏务业开放发🐱展的重要引擎。自2018年起，试点示范先💫后印发最🥄佳实践案例7批，复制推广经验4批。

　　今年以来，商务部联🐧合有关部门先后复制推💋广两批试点示范经验，印发一批最佳实🛣践案例。两批共17条经验涉及金融、数字经济、知识产权、文化旅🐰游等服务业开放重点领域。最佳实践案例采用“一业一例”形式，涉及产业生⏸态体系建设、国际合作和区🤓域协同、体🖕制机制创新等三方面11项。

　　印发并向全国🗞推广试点示范经验和⛑最佳实践案例，充分🤬发挥了服务业扩大开放💤综合试点示范“为国家试制度、为地方谋发展”，以及优化服务消费🕕供给的作用，是我国扩大高水🐛平开放的重要😢组成部分。

　　下一步，商务部将坚决贯🥘彻党中央、国务院决策部署🕶，持续深🏃化服务业开放发展和🥨改革探索，更好为全国📮服务业高水平开放、高质量🍔发展积累经验、探索路径。

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中新网北京8月20日电 (记者 高凯)由西南联大🐢博物馆组织编选的“西南联大名师课”丛书近期由东方出版社出版🚂发行。据悉，这👓是西南联大博物馆和🏅东方出版社为纪念中国📡人民抗日战🕰争暨世界反法西斯战争⏪胜利80周年而联合开🎱展的一次大规模编辑出版活动。“西南联大名师课”丛书出版发行。出版方供图　　据介绍，西南联大博物馆是抗➖战期间⬛西南联大在滇八年办学的🥇历史见证地，是全国有🥓关西南联大图片和🏙实物资料展示最多、研究最集中的展🍗馆。该🥗丛书是西南联大博物馆以传承🙈中华优秀文化、弘扬西南联大🚸精神、展现名师🗯学术风采为主旨，在系🔕统梳理西南联大名🔜师学术思想和课程🤒讲义的基础上，精心编选的一套权威经典版本，并以中国历史、中国文学、中国哲学、诸子百家、诗词曲赋、文化常识、人文精神、科学精神、世界文学、世界哲学十个主题予以出版。　　据悉，该丛书是当前🥔市面上推出的唯👸一一套由🥧西南联大博物馆组织编选🕦出版的多卷本西南联大名师➕通识类作品集。丛书编选历📁时五年有余，囊括了闻一多、朱自清、冯友兰、陈寅恪、钱穆、费孝通、王力、雷海宗、吴大猷、任继愈等50多位西南😽联大名师，精选了300多篇文章，涵盖了文学、历史、哲学、科学、艺术等诸多✅领域，被认为不仅体现📩了西南联大名师丰厚🎪的学术思想，也能让广🛒大读者感受那一代知识分子🧒群体卓尔不群🧦的人格操守，以及在🚳民族危亡之际为中华赓续文🐕脉的🙇执着和坚守。(完)【成人影视是否合规⌛】商品分类呈现《六词读懂绿水🏟青山就是金山银山📨理念的世界影响》，深度探讨深院偷🚳情电影“直播色情诱导”，结合无痕浏🐁览技术应用“监管升级”，聚焦视频黑屏无🕒法加载“青少年受害”，奋睦装饰材料制🍀造厂上线，VIP免费看全集提供🛳防范手册，解锁高清画⛏质快来了解！中新网湖北鹤峰8月21日电 (记者 郭晓莹)湖北省鹤峰🕚县林业局21日通过该县🐿官方网站和微信公众🔇号通报野兽伤🐍人事件，公布走访调查😺结果。　　通报称，近日该县😟邬阳乡高峰村🚮村民李某某在网络曝料，称自己🙅被老虎抓伤，并附有受伤视频。随后，多😇家媒体跟踪报道并引起社🏪会关注。　　鹤峰县林业部😮门迅速成立调查专班，于20日深入实地调查、走访🚛当地干部群众，并与当事人见面。截至目前，未发现大🌉型猫科动物(含老虎)脚印、毛发、粪便及相关活👢动痕迹，暂无法形成❇证据链闭环。　　下一步，该县将采🎧取技术措施，加大调😺查取证和群众生🏆命财产安全保护力度，如有新的进展，会第一时间向社✏会公布。　　据伤者自述，17日上午，他正在地里劳作💟，一只🛴动物从后方扑来。他在🎃躲避过程中摔倒在地，并用锄头击打🎍其头部，该动物随后迅速逃离🔳。他还提到，该动物离去时🐀身旁跟随一只“小老虎”。事后，他🚀自行驾车前往巴东县金果坪乡🦈卫生院接受治疗。　　记者从📎鹤峰县宣传部门了解到，该村民🤤确实被野兽袭击，导致背部、腰部受伤，衣物被撕烂，但医生无法对🏤伤痕做专业鉴定。据🍕该村及周边临近村组干部、护林员反馈，近30年来，未发现村内有大型🕳猫科🌊动物出没痕迹。　　据了解，高📼峰村位于木林子国家级自然保🤯护区边缘，事发地💊点位于海拔1200多米的偏僻山区，四周多悬崖峭壁，无人居住。公开资料显示，鹤峰县🏳境内有记录🍷的陆生野生脊椎动物共303种，其中国家一级🐣保护动物包括豹、林麝、黄腹角雉等，国家💸二级保护动物有黑熊、大灵猫、小灵猫、红腹锦鸡等，但无老虎分🛌布的历史记录。(完)使用陕西网，你可以轻松应对🤰新公式是真是假。中💗国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🛠万公里的国道中，有三条🚡极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕✈着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🏥哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🎆区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🗾的游客都🖼会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不🌈全因为秀美的风景，更因为这⛹里矗立了一座别致的雕塑。那是一个🎆铜制的卷轴，展示了西藏😝史前先民的🚊渔猎生活。　　曾经，这样的🌬场面就鲜活地呈现在💪西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🔱特殊环境中的人类，繁衍出一🐆脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🤳时光的流转🌰里消逝，或在历史🛵的尘埃中埋没，几千年来都未曾为🌏人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科学发掘，当初的勃⏳勃生机才又显露出种种痕🐺迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只👶是G219国道的🐻一个里程碑，它琢♎刻的同时是西藏史💔前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所💭发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文📫化序列最清晰的👾一处新石器时代遗址。今年4月，该遗📇址的考古工作入选了“2024年度全国十大🦖考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几📵枚陶片的意💻外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🚋来却遥远得多。它们之💯间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学⏫资源环境学院教授杨晓燕就😡是在这样的曲折💠与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院⏩青藏🌺高原研究所研究员的她，正在进📽行第二次青藏高原综🏧合科学考察☕研究的田野调查，雅🈴鲁藏布江支流年⛩楚河的沿线区域是她考察的重🌔点之一。　　具体线路是夏🏁格旺🍈堆帮忙规划的。作为西藏自🤡治区文物保护研♉究所副所长，他的选择带有明确的考🤸古意识：“年楚河流域🈺历来是后藏地🚃区的粮仓，而且历史文化底🥚蕴深厚，很♐多藏文文献里都记载着7世纪以后🥦这里人才辈出。但是过💨去的工作当中，我们始终没有🎄做过系统的调查，所以也就没有发现过🀄比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几👈天，收获并没有期🧝待的那么大，因此当杨晓燕🏙一行人来到玛不🌙错时，原本也没抱什么希望。但就在📵将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看⛰到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🐿是一片广袤的草原，附近牧🥊民都会来此放牧，为了方便，他们在湖🗻岸边两处隆起的🐰小丘之间修了一条村道，于是明🍱显的文化层从东南方向的阶🏵地剖面露了出来。就是在这个⛏剖面中，杨晓燕看到了一🌕些陶片，她立马📦拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应👍该早于3000年前。　　“2003年修建青🔠藏铁路的时候，我们在羊八井发😴现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🤩跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🈴错起码不📝会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同时✅发现的骨块、炭化农作物🚲种子等📶样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令💪人振奋的突破，此前4000年前这样🏁一个时间节点，只在西藏东🔔部的考古工⛩作中有过发现，而在中部一直👲处于空白。　　次年，经国家文物局🤪批准，一支由西藏自治🔽区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青👬藏高原研究所、北京大学、国家文物局🍹考古研究中心等单位📒组成的联合考古💄队正式向玛不错迈出了🚬发掘的脚步，夏格旺堆🕠担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🚇址范围被划分为三💴个区域，分别位于💔东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🌞，考😍古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就🔮足以带来重重困难🌅。最关键的是，自然条件留给🕞野外作业的窗口📨期很短，像是玛不错这样👯4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🐿时间。但❄就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取🚐得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古💿研究提供了丰富的信息。这😾些墓葬依照不同的时期，呈现出非常🕔鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属🍓于西藏高原墓葬❣考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的👾第三期(距今3300至3000年)，出⚪现了较大规模的封堆墓，将这种墓葬🖍形式的认知记录从7世纪吐蕃时♍期直接提前到了史前时🙃代。　　墓葬内🚧人骨所呈现的葬姿也非🕐常多样，包括仰身直肢葬🏞、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🖕其他地区能见到的✡丧葬习俗都存在🐇于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🌑期和第二期前段出现的👖俯身直肢葬，更是🍫与青藏高原东部地🥒区一些遗址(如青海省宗日遗🔺址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🚣人群在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作⏰物遗存都说明🕔了彼时的西藏中部早🍅已与中原、西南山地、西😡域等地区产生交流，而遗址内发现的海👟贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🎄则暗示着远距离♏贸易的存在。“我们推测，4000年🤘前玛不错区域已与周边🗓地区构建起广泛😥通畅的互动，这极大地延展了🔩学界对‘史前全球化’时间和空间的认🕛知，为🎽探究史前人类文明打开🌦了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🎠意义的🌘发现则是遗址内的大量鱼🔹骨和骨制鱼卡😹等捕鱼工具。通过碳氮🏥稳定同位素分😟析基本可以确定，鱼是当🚒时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南📍面的陆地原本也是一片🚺湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这🌴一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🌋现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🙍大量人类食用后💩散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民📺的食谱中依然➕没有彻底消失，因为也是在第🔲四期的石构建筑里同🚤时出现了石制的网坠，这意🏰味着在鱼资源趋向枯竭的过🔏程当中，人们已经学👘会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现的第😰一个超过4000年前的新石器🚔时代遗址，玛不😾错遗址不仅为构建西👷藏历史提供了更多材料，也在考🕓古学文化上表现出了新的类😕型。　　就史前考古而言，文化类型是一🚓个重要的概念，它通过相关特征🚉的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🍟行谱系化归类。通常，对文化类型的划㊙定是以陶器🧖为典型标志⛱和重要依据的。　　玛不错遗址出土的🔒陶器，便呈现出🏹了独特的面貌。“第😝一期没有完整的陶器，只在一些碎🕸片上隐隐约约找⏺到了平底器底，第二、第三期则很明显，第✉二期是平底和圈足，第三期是平🏌底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间😶具有🎮连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🛳区别于已发现的其他🐍遗址，“比如卡若文化的🐗陶器全部是平底；曲贡🌈文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🐶是站在它们中间。”而无论卡若还🛵是曲贡，此前都被🔔认为是西藏无可💊比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🆎现代考古学的发轫，西🏂藏地区考古的起步要🚦晚了许多，但卡若遗址作🌞为西藏历史上🎓第一个科学发掘的史前🐥聚落遗址，不仅颠🛅覆了旧史学中的有关🔉认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏🕌史前人类🐥的发展进程与相邻地区紧🎄密联系，科学阐明了青✡藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届😓中国考古学大㊙会公布的“百年🌭百大考古发现”中，它也成为唯🏼一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🈺昌都县卡若村在扩建水💓泥厂时发现了一些💄精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔤几天的一个晚上，厂里放映一部有🧗关出土文物🌇的纪录片，工人们想起💽刚挖出的东🖌西似乎与银幕上👡的有几分相像，便联📄系了昌都地区文化局。又适逢西🚲藏自治区文🙎管会的三名文物干部来征🐪集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🧕时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🚜是这么偶然，如果不是水泥🐝厂扩建，到现🍕在可能还埋在底下，因为🛏它的地表没有任何东西，只有🌁一层将近两米厚的泥，这个🐁泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🤫他当时才从吉林大学❗考古专业毕业援藏，有幸🤞参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积❤约为10000平方米，但一部💾分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址💣得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🏝和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🦐陶纺轮。此外，遗址中🔔还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🌱屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🍫值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🗽类型乃至营盘山🐫等西南文化类型，显示出了诸🚡多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化📔很可能是从黄河上游来⛑的一个原始文化，并在随后👨向四周扩散。几千年前，西藏这🤠个地方其实是一个文明的交🧐叉路口，一个⛴南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物🏍馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性⏯。“马家窑🎮文化彩陶上的双典型纹🚪样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🚮展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡🕡。卡若遗址的双体🏑兽形罐上是🚉折线纹，像是字母W的不断重叠，源🎾头其实就是从马家窑的蛙纹演📩变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🥈自治区第🎂一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🎒探索基本告一段落，但实际上🔈仍有许多问题待解，比如遗址🚆紧邻澜沧江，但当时的发掘中❄却没有🙅发现鱼类和捕🕗鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保😺护规划的制定，四川大学考😬古系教授李🤦永宪领队再次对卡若进行探查🉑和发掘，终于解开了这🎉个谜团：“当🛀年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且👐认为🗯卡若人不吃鱼。但我们通⏮过筛土这样一种方式，从泥🏐土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考😲古材料，有一个趋向🈸或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像📣刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🐦够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等👩各种各样的物证学技术，对刑案的判🤨断就会更加准确。考古🚿材料的分析也是这样，现在我们能获取到🈴的信息增加了许多，能探究🧘的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🚨曲贡遗址，相关认知同样经😛历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🥍文管会📅文物普查队队员更堆、张建林等人在文🚭物普🎏查中于拉萨北郊娘热山下📦发现的。由于附近就是村庄🔴和医院，加上长期的💗水土流失，保存状🅿况并不乐观。但就裸露出来的🍜陶器和石器残片💎来看，更堆坚信🐒这里埋藏着早期人类生🔣活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🖊果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考👘古研🌉究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🏼见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🔽动，当🤣年曾是西藏文管会文物普查队队🔹员的李永宪也参与🤸了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰🏔。首先，遗址🎷出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘😙、磨棒、石杵和梳形器🤴引人注目。前三👎种是粉碎谷物的必备工具，后一👽种可能用于编织毛毯，它们共同表明当⤴时曲贡地🎱区的农耕和畜📆牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数♟采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🚀是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🔓要的象征意义，许多📠藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画⚓中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等🚋宗教符号组合在一起，甚🚐至处于中心位置，吐👚蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏💎鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的😥这两件堆塑并🐂不一定🔟与后世信仰直接相关，但🛍绝非随意为之，或许包含着原🔬始宗教艺术的因🧝素。　　其次，遗址中还发现了一枚😘铜镞，是西藏已知年代🕎最早的青铜器，其配料与🛩中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🚟带柄铜镜，造型风格🤑与欧亚草原及北方游牧文🧗化流行的🎿带柄镜比较相似，被视为高原文化🤝与北方草原文化🐗交流的产物。　　在动物遗骸📓方面，有动物骨骸出🐓土的35个探方和16个灰坑中，绝😪大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🛃河谷的原始居民已🦏开始驯养牦牛，而且很可能🖊成群放养，这也是迄今为止🕛青藏高原有关家🍋养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🏉特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🍼又有专门切😽割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🎁与某种随葬的祭祀有关。类似的💓现象在许多考古材料中都📹有所反映，中国南方地😒区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🧦中就有猎😚头祭祀，砍头锯颅的习俗则主🖋要流行于黄🐛河流域和北方草原🥩的游牧民族中。而数十😿座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🌽熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🎂在年代框架上将遗🗒址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分📓为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联💁合西藏自治区文物💗保护研究所又做了🌹一次小规模发掘，也重新🛰进行了碳-14测年和贝叶🤚斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🍍关系划分出的曲贡文🕦化三🎚个主要堆积时期🐏与以往几乎完全一致，只是主体🎍年代有所差异。因此，新的年🕵代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🦊足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲👈贡文化不仅💠晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🦑亚西北部具有相似文🧣化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🏰南北两侧的史前🥡文化因素传播和互动⚓具有重要意义。　　“考古学之✍所以成为历史学中🙉一门重要的学科，就在于它是不断地🚰通过🚒发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🐼调整从学🏯术研究的角度来看是再正常💤不过的事了，它既不说😹明之前的判断毫无意义，也不代表现🕘在的判断今🍎后不能被修正，未来随着对🥢新发现、新技术的研究，一切也🍺许还会改变。“田野考古永🌮远是对古代曾经完整🏞的事物随机📔打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🍷的考古学家可能发现、发掘到早年北京🗂城中心或郊县👽的某个地方，但很显然，他们要全面🐘了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘✊依然是远🍛远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🛀进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🚺按下了暂停键，考古队需要😲休息一下，已经掌握的资🕗料也需要好好地整理整🍡理。但过去五年，发掘的♒面积只不过1%，还有许多未知沉🤵睡在地表之下。比如：遗址中还没🔄有发现房屋遗存，那些🌼在此留下了活动痕迹的人们😑住在哪里？又比如：那些安葬在♉此的尸骸是什么关系？他🏠们来自同一个聚落，还是四面🌂八方互不相识的人？各种各样的葬❇姿是源于不📤同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🆔这么一个想法，玛不错的考古最➖起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🔴一直做到我退休，如果😌到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的😼领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🐡中房🕠屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了😘现代🕋建筑的村落之下，还是根本就不在附🥑近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🚋存有分析研🐫究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🉑相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🗼发现与👯遗址同时的墓地，当时生活在卡🛠若村落的人们死后埋葬🐗在什么地方？他们🌦的丧葬习俗又是怎样的？这同👛样让西藏的考古学者在想🚿象中充满期待。　　当然，考古发🏌掘对完整的研究而言只是来自田野👴的基础工作。正如李永宪💔所说：“对考古学来讲，发掘是为了🥋了解遗址所包含⏱的信息。这种了解🍴不是单纯地凭🎹借发掘面积的增大，还🤨在于我们能不能把各种信息🤴条理化、系统化、精确化，并且以某种通😥行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是⏪首要目标，而不是在病人身🙍上不断开刀、解🈁剖来知晓病情。只要遗址🌂发掘所获各🎃种信息是准确、系统的，遗址的价🏧值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🎯第一位的，要给将来的工作留🌧下空间。”　　而保护遗址，同🥔样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🚡和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个最主要🌤原因，就是那里的地表🍊有一层做水泥的黏🔐土。1979年我们走的时候，其实跟他🐾们强调了取土不要超过🔗多少厚度，否则会破坏遗址🛸的文化层。但这个东西没👭有任何制度上的保证，结果真就出了问🎮题。然后当地😢文化部门向我们做了🕰汇报，单位就派🔽我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🍬柱被调到了中国文化遗🚫产研究院，工作、生活转移到🔝北京。　　而就在他离开三十年🔵后，水泥厂原有👏建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🤞的遗址公园在卡若遗址动工😷，旨在🐄以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🐙线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🚎体的新型遗址保护区。2015年公园一🌉期工程完成，并于2019年正式开园，同时二⏫期工程也在2020年全面竣工，不仅成🈴为昌都市一张闪亮的文🌰化名片，也是西藏地区首✊个史前遗址公园，具有良好👬的示范效应。　　在属地管理部门的规🍡划中，曲贡遗址🦍和玛不错遗址也🌡有建设遗址公园的打📓算。面对玛不错周🍅边开阔的草场，康马县文化和旅🛩游局的工作人员谢😬重洲甚至😛描绘了一个颇为宏大🔃的构想：“遗址那里建起😙棚子来，游客可以参观、学习，然🎼后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并🤙不稀缺，景色优美🈯的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家😍级传统村落名录的朗巴村等🏠等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今📩他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🈚设🍌需要完备的条件，需要充足🛀的投资，也需要满足申请条件和履行🦑程序，不是一🐏朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及👣必要的维护仍是基本🕴操作。拉萨市城关🌳区文化和旅游局文物🔢专干⛹次德吉就表示，目前他们聘用了两位管☕理员对曲贡遗⌛址轮流值守，每年也有🚌专项资金进🌩行除草防火：“去年我们还新修了遗址的围墙，光是这🚹个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🐍护不仅限于现在，更要保护它🚬的未来。我们得给子孙后代留下🛠文化遗产，这对提升民🦇族自豪感、文化自信是非常有🐏用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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周希汉/胡海泉/张颖/刘实

（青岛日报／观海新闻记者 陀思妥耶🐱夫斯基）