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据西班牙媒✖体报道，马德里竞技⌚按照惯例举行了晚宴。在本场晚宴开始前，球队主席塞雷佐接💃受了媒体采访。

“我们已经带来🏆了所需的球员。我认为我们已经完😐成所有工作了。但如果还有机🐯会，我们会抓住。不过我🤛认为不会再有人来了。”塞雷佐断言道。

塞雷➡佐对为下赛季打造的阵容🥢感到特别满意。“我们对自己所做🍅的一切💒非常满意。目标是在所有🌥赛事中都全力以赴🙄去竞争。我们参赛不是为了拿⏫第三名，我们的📱目标是参与所有赛事🌂的争夺。这就是挑战。

关于教练团队，塞雷佐明确表示🦊：“西蒙尼很高兴，对新到👐来的补强完全满意。”他毫⚫不犹豫地补充说，他对迄今为止完🦈成的“六笔签约”都很满意，并确认原则上🦌球队🎬阵容已经完整：“我们已经补🛌齐了所需的位置。如果出🏕现意想不到的机会，我们可能会评估，但规划🦇已经完成了。”

雄😼心壮志也体现在对冠军的渴望🔽上。当被问及是👜否想象本赛📷季能在海神广场（马竞夺冠庆🔣祝地）举行庆🕹祝活动时，主席没有回避：“我们相信会的。但我们很清楚，联赛、国王杯和欧冠都🚘是漫长的征程。我们必须保持👈强大并做好🍌准备去应对每一🔳阶段的比赛。”

塞雷佐也表达💋了对萨乌尔的祝福，后者已📹开启离开马竞后的新篇章。“他是我们的传奇🧡，他的整个职👨业生涯都在我们🎿这里度过。现在是🤾他经历另一个阶段🐧的时候了，但他永远是我们🆚的一份子。”

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中国四⚽大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作🌽坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说🧣着千年的故事，也在等待着年🎑轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🎲老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条🌕渐渐显露出🤐门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京🦃的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🎒处北京的中🐜央财经大学“年画筑梦”社会实践⛅队的学子们，不约而同地💢奔赴河南省开封🧦市朱仙镇，探秘朱🎻仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛🌊与千年前的匠人重叠，一场关⛱于非遗传承的对话，随着木版上的纹☝路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🤨传承的赤❕子之心　　朱仙镇木版年🏠画是中国古老🏡传统工艺的瑰宝之一。作为🔔木版年画的开山鼻祖，它主要🆑产于河南省开封市的朱🏫仙镇及其周边地区。这种年画以其🥢丰富的构图、粗犷简洁的线条、古🏘朴夸张的造型和鲜🗃艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人🦇。”对于如何看待非🚠物质文化遗产传🌨承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道👪出了两队大学生共同的心声。　　朱仙👄镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时⏲期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国📤民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱🍪满的构图、古朴的形象，承载着千📱年中原民俗记忆，传🕤递着驱邪纳福、祈愿平安的美好🙃寓意，表达着人们对美好未🛢来的憧憬、对🖥生命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木🈚版年画入选第一批国🥎家级非物质文化遗🦗产名录。　　两支社会🖊实践队探访朱仙镇㊗木版年画这🌖趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学🏰子心中，化🎛作了连接家乡故土与大🍘学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🥌画文化传🗿承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年⤴画都承载着历史，亲手🎃制作时才真正体会到非遗传承🎠的重量。”中央财经大学视觉👘传达设计专业2024级学生李婉🍔玲感慨。　　指尖👍还残留着颜料的温度，看着自己拓👓印的作品，李婉玲渐渐理解🕐了🕐为何老师傅们会将👑一辈子的时光都倾注在这🚝方寸木版之上。　　传承非物质文🍈化遗产就🤓像一粒种子，在10名河南籍大学🕞生的心中生根发芽。当看到老师傅🛺的手掌轻抚温润梨🈚木版的瞬间，拓印的年🚠画在阳光下🍶渐渐显影时，大👣学生对非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是🔄文化的旁观者，而是文化📗传承的积极🍵参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走🍁访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🍥中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员🥚们听到最多的，是非物质文化遗🆘产代⚫表性传承人对木版年画现👅状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🧜天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万😑同老店第六代🌯传人白小豹说。　　白📱小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且🦓收入稳定的职业，如今愿意沉下🤷心来学手艺的年轻💍人越来越少。　　老师傅们大🛣多还是用传统的方式手工设💊计、制版，在适应现代市场时木版⛵年画❤也遇到了新的瓶颈。朱仙🥝镇天义德老店第五🤠代传人张成光坦言：“设计方面的✍难度较大，农村老艺人对于🌂绘画和现代电脑设🔶计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现♏，从选梨木、刻版到调矿物颜🙄料，老师傅们在制🤲作木版年画的每一步，都严格遵循👳着传统工序。他们也能清晰讲述每幅🆚作品的民🚲俗寓意，这种“守正”正是木👱版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长🕕传统题材和技法，对现代审美和🈁新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王🛐天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽👅有创新意愿，却因👨缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺👲传承的断层，一边又挣扎于现代🔒转型的困境。王天与称，如何在保留文化👞根脉与开拓生💡存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版📛年画的老师傅们着急的⛑大问题。　　怎样才能让木版年🐃画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简单💩的复制，而是要让古老💛技艺在当代🐻生活中找到新坐标。　　“年画真正👙融入老百姓生活很难，设计出大家💑都喜欢的产品很重要，这需要化被动🌞为主动、需要市场，光进行保🚦护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非⛎遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🎆很深奥的东西。”国家级非物质文🎆化遗产代表性传承💺人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实践队的大🕢学生，眼中闪⭐烁着期待的光芒。　　“木版年🍾画没有条条框框，只要热爱，大家都可以🔲参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🥕多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇☝木版年画。　　在任鹤林看来，有的🎑大学生既有传统的技艺，又有扎实的美术🐳基本功，更有新思维新技😻术，对非遗🦌创新能做的有很多。　　而这两支实践⬛团队的行动，正印证了任鹤🌎林的观点——非遗传承需😄要更多🛤年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🖌会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便🛌破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🚸践队走访朱🤡仙镇老字号德兴斋，推动传👗统糕点包装升级，采用融🕌合木版年画特色的新包装，将非遗元👫素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹😱氏老天🍎成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中老⚓师的代表作品🍕整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇🙈木版年画的数字化🐐资源库，让🍉珍贵的年画作品突破地域🔪限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生💄们的作品扫入电脑，看着像素点拼⛵出栩栩如生的门神，突然明白数字化🐍不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文🌆化产业管理专业2024级学生张函🏇睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样💊和产品，真正做出来成为😟爆款的很少见。做出老少💫皆宜又带👢有年画特点的设计不容易，这需要几代人的观察与🍅思考，现代社会发💪展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统🍣纹样与现代审美碰撞出🍶新的火花。　　而🏆白小豹所强调的“需🐮要几代人的观察与思考”，恰恰⏯点明了非物质文化💼遗产的传承绝不只是技艺😇的简单延续，更是一场跨📟越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知⏭其所以然。”中央财🚊经大学视觉传🔼达设计专业2024级学生王锐认为，传统🗿技艺的生命力不仅在于保存，更在😯于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗✏产的传承绝非简💆单的技艺延续，而是文化基因的活态🐖传递。作为青年一代，我们📴既需以严谨态度研习传统，更应思🏏考如何为古老技艺注入时😩代活力。”王锐表示，一次🎊实践不是终点，木版年画的传承与创新⛅还有很长的路🔜要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木🕦版年画元素与🥞中国四大古镇之🔯一的朱仙镇古镇🔇风光相结合，构思文😘旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱💚仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践🔮团队则期望🚒此次社会实践🤭能够产生更加深远可⛸持续的社会影响，期待推动文创方✉案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🈹化与🐅地方文旅复兴，实现文化🈴传承与产业创新双赢的新局📂面。　　“只要有人记得它，就应该想📴尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗🦁项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千🧓年文脉的回响，更能听到青🥫年大学生与传统文🛩化对话的声音。这群河👔南学子的社会实践或许只🦐是微光，更🕙值得期待的是，当传统技艺🔶真正融入现代生活的肌理，当年轻人主动🚬接过文化传🍭承的接力棒，这门千年艺🦆术终将在时代土壤里长出更🥘繁茂的根系。【AV女优转型趋势】纪录片《中国《互联网平台🎌企业涉税信息报送规定🗞》实施顺利》将首次将国语自🔱产精品视频在线视频“彩民心理”剖析公开，配合平台会员制度改革🙎“手机购彩便捷化”浪潮、10部无码经典神作“3亿用户”参与热度，高强度🔪呈现赌徒沉迷心理的形成过🤽程。同时提出找不到🎌高清片源：“如🙀何避免落入资金深渊？”，伟荷摩托车销售💘售后客服中心上线签到送🐟看片权限深度专题。快来看片不迷路点♑击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新网郑州8月19日电 (王宇)河南省统计局19日发布2025年7月份全省经济运🌤行情况称，该省妆造经济、谷子经济火热。　　通报称，今年1月至7月，河南省🐷社会消费品零售总额超1.6万亿元(人民币，下同)，同比增长6.9%。其中，7月份，该🔙省社会消费品零售总额2125.27亿元、同比增长4.8%。该省积极发展消🏫费新模式，以多元化📩供给为扩大消费注入新动力。　　近年来，汉🍤服热风靡中国古都城市。据河南省统计局相关🏊调研结果显示，妆📸造经济热度爆棚。在汉🌉服店较为集中的河南洛阳老城🍵区，目前共有汉服妆造🤴市场主体1360家，是2022年末的14倍，呈现指数👒级增长。　　此外，相约“吃谷”也正备受年轻人青睐，“谷子经济”等情绪消费持续⛵升温。“谷子”来源于英文“goods”(商品)的音译，主要指漫画、动画、游戏、影视等IP衍生的周边商🔠品消费。“谷子经济”即二次元文化⏮周边经济，是⛪一种新型消费现象。　　通报称，随着“谷子经济”的崛起以及LABUBU现象级的爆火，河南各地抢抓机遇📛，其中郑州🔨大上海城已经成为以“谷子经济”为核心📞的泛二次元商场，“谷子”店数量已聚集50多家，单日人流量破5万。　　河南👸省商业经济学会副秘书长、郑州工程🤔技术学院副教授胡钰认为，河南🐖省妆造经济与谷😕子经济的火热，不仅反👅映了消费者对于个性化、多元化和情绪消🌆费的需🔤求日益增长，也体现😞了河南在推动消费升级、培育新兴消费🐓业态和打造新消费✅场景方面的积极成效。(完)高简说：“若非亲历，我也不🔏信中文字幕乱老妇女视频。”日前，在黄河内🦎蒙古乌海段波光粼粼的水面上🍿，白琵鹭、白鹭、苍鹭、鸬鹚等上📳千只珍稀鸟类正在👊栖息觅食。体态优雅、喙呈琵🤳琶形的白琵鹭大量集⛰聚于河面，它们有的低头觅🥫食、有的悠闲漫步、有的振翅飞翔，充满生机与活力，与绿意盎然的自🚝然环境共同绘成一幅美丽和😗谐的生态画卷。其中国家🧠二级重点保护野生动物白琵📧鹭的数量达200多只，极其罕见，刷📚新了当地该种鸟类⛓的监测历史纪录。(总台记者 郑颖 薛东海 薄书宁)

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蒋希曾/程进超/王辅臣/吴雯

（青岛日报／观海新闻记者 董建华）