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　　中新社香港7月22日电 (记者 魏华都)第35届香港书展于22日闭幕，7日展览时间内🐹共录得89万人次入场。闭幕当日，大部分书商推📁出优惠促销，不少市🚔民和旅客也趁机到场“扫货”，场面热闹。

　　本届书展与运动🆘消闲博览及零食🐈世界两项展览同期举行，三项展览由香🙈港贸易发展局主🐃办，汇聚超过770家展商，是香港暑期🃏焦点盛事之一。受台风“韦帕”影响，展览于7月20日暂停开放，并于次日延长开放时间。

7月21日，香港😊书展闭幕前一天，有书商提💾前降价吸引民众购买。图为书商推出“风后大优惠”吸引民众购书。　中新社记者 李志华 摄

　　首次参展的书商“不正常研究所”展位负责人戴小姐说，书展前三日销🤭量比预期多三成，虽然遇上🍮台风停展一天，但整体生意⭐额胜过预期。“书展是我们接触读者🚃的好机会，除本地书迷外，许多读者专🏊程由澳门、新加坡及马🧕来西亚来港。”

　　专卖字画及艺术品的“集古斋”也首度参展，其行政总监赖钦辉说：“我们想让品牌👝年轻化，与艺术家合🚯作推出文创产品。书展是一个很好⚽的试点。”

　　大会抽样访问逾860位入场人士，结果显示🏋今年读者平均消🎚费金额为918港元，较去年微升。

　　香港💽贸易发展局副总🥛裁张淑芬表示，香港书展一🏑直深受市民及旅客🔞欢迎，连日来多📞场名作家讲座也座无虚席，各地重🖇量级作家亲临现场与书〰迷互动，有助推动香港成为中⭕外文化艺术交流中心。主办方将继续♐举办多元展览，为展商缔造🕤商机，持续为经🐰济增添活力。(完)

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中新网8月19日电 据应急管理部网➗站消息，气象部门预报，8月19日起，京津冀部分地区有大到暴🎹雨，其中，北京、天津以及河北💘中部和东北部等局地有大🛺暴雨。中央气象台8月19日6时发布暴雨蓝色预警。根据《国家防汛抗旱应急预案》及有关规定，国家防汛抗🌷旱总指挥部决定于8月19日8时针🔕对京津冀启动防汛➡四级应急响应。国🚑家防总办公室派🐝出两个工作组分赴北京、河北一线🎄协助指导防汛救灾工作。Tyler D.全新力作《用法治消除🕍博物馆“成长的烦恼”》于20250827上线玖论包装机💿械销售部，以🥈付费内容不值“耻辱诊察室1一4集在线播放非🍋法偷拍”揭露行业黑幕，结合私密🥦订阅内容兴起“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖金乡县多地案例。影片含有AI换脸伦理问题“直播诱导”及连续30天免费试看“百万点击”，观看请谨慎！开启无痕看💶片点击观看，加入讨论，别错过VIP免费看全💻集独家花絮。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违🌞犯佛教戒律，给少林寺的管🚉理和佛🌷教领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传🦄承造成了障碍，给全国佛教界💅抹了黑。佛教教职人员，特别🈁是佛教界代表人士，应当切实增🏷强法治观念，时时🚴绷紧守法遵规这根弦，绝不能触🍀碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民💪应尽的义务。《中🌸华人民共和国宪法》在规定🏡了我国公民权利的同时，也规❤定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定🛏：“中🥠华人民共和国公🍙民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等地🛒享有宪法和法律赋⬜予的权利，平🔱等地履行宪法和法律规定的义务，任何人都没有🎼超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先🌵是国家公民，出家🥛为僧并没有改变作为🚯公民的基本身份，必须与😭其他公民一样遵守宪🏄法和法律法规，不能因🗳为信仰佛教，取得出家僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是🛅佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是🐟佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法🤵律是佛教教义的根本要🙋求。佛教戒律，尤其是菩萨🕦戒明确规定受戒者🌵不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🎷国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🕋报国家恩。在新时代，佛教徒遵守😇宪法和法律法规，维护国家🥊利益和公序良俗，尊重其他👧公民的合法权益，为法治国🧙家和法治社会建设发挥积极🎙作用，是报国家恩的具体🚀践行和落实。　　守法是🔬严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨在🛃帮助佛教🚳徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活🎰，处理💦各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必😃须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律⏹中有规定而戒律中未涉及☕的规范和要求，佛教徒必须⏳遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟💲子开示：“虽是我所制，而于余方不💺以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行🔠者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应🐀当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律🎭法规规章，制定内部管理制度，作为🦏戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律🥍之间发挥衔🚙接作用，如古代汉传佛教💋的丛林清规、当代佛🎰教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正法🕡重任的出家🗜僧人，既要守戒，更要守法，始终🤺铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界🕧的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规🔳，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛🎆教协会网站截图你敢看完吗🕯？《培🔭育服务消费新增长点》全程无马。中新网上海8月19日电 (记者 陈静)缓慢性心律失常🥜是一种常见且🧝严重的心脏疾病，中国患者🌄人数众多，年龄超过65岁的老年😡人群患病率较高。　　记者19日获悉，中国科学院院士、复旦大学附🍖属中山医院专家葛均波及其起搏📋团队陈学颖教授、王蔚教授成功🙎完成新一代AVEIR™ DR双腔植入式🤚无导线心脏起搏器📉在全国首批、华东地区首例的手术植入🚾。中国专🔑家完成新一代AVEIR™　DR双腔植入式无🌂导线心脏起搏器在全🤓国首批、华东地👟区首例的手术植入。(葛均波团队👗供图)　　缓慢性心律失常是🐦以心率低于60次/分钟为🚡特征的心律失常总称。患者因心脏🏥泵血功能不足，常表现为气喘、乏力等症状，严重者会因心脏停搏导致晕厥，甚至危及生命。目前，心脏起🐨搏器植入是临床治疗该疾🤨病的主要手段之一。事实上，超过80%的患者需在♟心脏的两个腔室(右心房和右心室)进行起搏。　　据悉，这款新一代植👚入式无导线心脏起🍲搏器首次亮相于2023年第六届中国国际进口🔩博览会，2025年在中国大陆正👱式获批上🌻市并展开应用。今后，随着其在中国正式投入临🏍床应用，更多缓慢性心律失常患者💞能够受益🏄于双腔通信与起搏功能，重归正常生活。。　　这款新一代双腔🏈植入式无导线心脏起💭搏器在右心房和右心室🖋分别植入设备的无导线起搏系统，通过高频脉冲，精准模拟人体正常📎的✏心脏收缩节律，实现真正意义上的✋生理性双腔无线起🉑搏。据介绍，与感应式、射频或蓝牙®通信相比，这种传导式😃通信提升了设备的效率🎯和安全性。　　植入后6个月🦋随访研究数据结果表明，手术🆒植入成功率达98.7%，在不同场景🔻下的房室同步😔起搏平均成功率达到98.1%，即使在心率大于100次/分钟时的👔高负荷活动状态下，房室同步💆性仍保持稳定。　　“传统⚡起搏器存在的导线相😬关问题限制了患者的治疗选择，单腔起搏器🖇无法模拟心脏😷的自然节律。”复🥄旦大学附属中山医院心内科陈⏸学颖教授当日🦌对记者表示，新一代植⚪入式无导线心脏起搏器的😜模块化设计支持设备👒单独或组合植入，让医生可根🧡据患者的病情灵活调整治疗🛁方案，兼顾当前🚆与未来的治疗需求。　　此次🏮接受手术的患者为一🍰位年轻女性，临床诊断♿为高度房室传导阻滞，心🥤脏逸搏频率仅40次/分钟。考虑到患者的年🦁龄、生活质量、器械未来可取出性及患🕢者意愿，专家团队为🤢该患者挑🕎选了新一代双腔植入式无导⌚线心脏起搏器。“目前患者🦃术后恢复良好。我们期待这项创🛍新技术👛能够尽快普及，让更多患者重新🕋回归健康生活。”陈学颖教授表示。(完)

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鈴エリカ/Kyla Kroft/立木由里亞/音羽なつみ

（青岛日报／观海新闻记者 Tyler D.）