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中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非📳遗保护对人类文明多🥛样性有何独特贡献?
——专访四川⛽大学中国藏学研究📿所教授李锦
中新社记者 孙睿
青🧗藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民🔄族在此迁徙、融合,适应其独特🐄自然环境,形成丰富的生产🔸生活习俗和文化传统。青藏高💙原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为🌟多民族文化交融的产物,充分延续中华民族优❔秀传统,展示出🌟文明的多样性、丰富性与可持续🧡性,对其的研究保😽护也具有👄全球性参考价值。
青藏高原拥有哪〽些代表性非遗?它们如何体🎗现共创共享的🤾文化价值?青藏高🤑原非遗保护和研👦究为人类文明多样👮性作出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学🚭中国藏学研究所教授、四部委四川大🍴学铸牢中📷华民族共同体意识研究☕基地秘书长李锦。
现将访谈实录摘要如🥢下:
中新社记者:青藏🖋高原拥有哪些有代表性的非💜遗项目?这些项⭐目具有哪些普遍价值?
李锦:青藏😓高原上的非遗是中🗼华优秀传统文化的重🔺要组成部分。截至2024年12月,在中国列🖼入联合国教科文组织人🕌类非物质文化遗产代表作🛩名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技艺(藏族雕🦊版印刷技艺)名列其中。青藏高原的非遗列🤑入中国国家🌽级非物质文化遗产代🏻表性项目名录的超过300项,占国家🔶级名录项目总数约10%。
首先,作为文化遗产,所有非🏴遗都具有不可估量的🎠历史价值。学界重点关🉑注非遗形成的✉历史过程及其当代影响。如国家级非遗名📁录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史价🗡值的研究和讨论,可以呈现藏传✝佛教的发展史、藏💺传佛教与多民族的互动关系,以🖱及仪式舞蹈和人们日常生📼活的紧密联系。
2023年2月19日是藏历十二月二✊十九日,西藏楚布寺举行🥞“羌姆”表演迎藏历新年。 中新社记者 贡嘎来松 摄
其次,用不同藏🚼语方言口头讲述的传统,有丰富的文学价❣值。格萨尔史诗🔆至今仍在传承,史💠诗中反映的历史信息丰富,文学表达随🃏着时代发展不断创新,是兼具历史价🦌值和文学价值🕔的代表性非遗之一。
再次,青藏🔯高原的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠释,有助于我🐀们理解当时社会大🔎众独特的审美观念、丰富的创作🌏智慧与精神世界。
最后,按照非👇遗保护的整体性原则,大部分非遗🔖都是基于人们对自然和社会🕎的认🌔知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是基于生🥃理学、生态学的整体🌻医学理念,涵盖了疾👦病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面⏫内容,强调🗡人体与自然的和谐共生。
中新社记者:为何说青藏高原🍷的非遗是各🎮民族共创共享的?
李锦:文化不是单向传播和🚡影响的,更🛴多是互相吸收、共创共享。青藏高原是🦐多民族长期聚居🥞交融的区域,其非遗更🦗加体现出这种文化特点。
比如,藏族的天文历算体系完📊整,藏汉文史料证明了其发🕋展与唐代汉族地区文📶化的输入有关。至今流传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算🖕图表》,在藏族传统天文历算〽学领域中,仍被视为测算内外世🐅界的标准。
多民族常态交往、共同🥌参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新👗疆等地广为流传的一种👮古老的艺术形式🔈和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行⬇于明清时期,随着🚭民族迁徙与融合,逐渐流传💟于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同的😛文化氛围😋中增进理解、表达情感,形成了独特🐪的文化共享模式。
2025年6月27日,2025年青海·大通第十六🚆届老爷山花儿🎾会系列活动在青🦄海大通回族土族自治💹县启幕。图为花儿歌🍛手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄
中新社记者:青藏高原🐑非遗如何实现整体🎼性保护和可持续发展?
李锦:中国一直非常重🔐视🐵青藏高原传统文化的保护。2004年,中国加入🤤了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产🦐公约》,开始以新的💭文化保护范式进行🎩非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非遗🌕保护工作取得了突出🚮成绩,揭开了青藏高原传统文化🛃保护的新篇章。
文化生🔪态保护区是中国实行非遗整💐体性保护的重要🆗措施。截至2024年12月,中国😪设立了国家级文化生态保护(实验)区23个,其💖中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地🈲区于2008年8月设立热贡文化生态🔤保护实验区,2019年通过验收,成为🤹热贡文化生态保护区。
通过整🍝合地方文化资源与现代🆗经济需求,热贡🚞实现了文化遗产保护与🏉地方经济发展的双重目♐标,形成了文🈹化与经济协调发展的良性💰循环。热贡文化生态保护区的〽规划和建设,采🔆取空间保护区划技术,充分考虑🏞了文化生态本身的文化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊重了传统意😭义的文化区域格局,不仅推动了非🧐遗项目传承,还通过文🐮化旅游和传统手工艺产业的结😮合,促进了地方经济😁的可持续发展。
2025年6月13日,美😎国犹他州青少年青海研学交🤟流团一行23人来到🎋热贡艺术发祥地、国家级历史文化🍍名城黄南藏🅾族自治州同仁市,参观了🔹解热贡艺术,体验🕕简易唐卡绘制。 中新社记者 马铭言 摄
中新社记者:青藏高原非遗保护🥢和研究为人类🦗文明多样性作出怎🦖样的贡献?
李锦:青藏高原上居住的各🚯民族通⛺过非遗的共创共享,增进了彼此理⏯解与相互合作。青藏高🆖原非遗承载🦉了悠久的历史记忆,展示⛔出文化的多样性、丰富性与可持续性,保护推🍽动了区域经济与文化的协🍶同发展,不仅有助🧣于弘扬中华文化,也对丰富世界文明🕎多样性、理解人类命运共同✨体具有积极作用。
特别是近些年,青藏高原的非遗保Ⓜ护工⚽作在国内外都产生很大影响,在法律和政策支持下,已建🌷立四级非遗代表性项目名🥋录和代表性传承人名录,通过🥨项目和传承人保护、生产性保护、抢🆎救性保护和整体性保护措施,初步建立系♒统化保护机制。同时,青藏🐩高原非遗项目涉及众多学科,各学科🐲都致力于将非遗置于社会大环境和🎛项目所🔟在地的社会关系框架下,研究如何促进🗄非遗传承发展,为📬全球文化遗产保护提💀供了重要而又🗻独特的参考。(完)
受访者简介:
李锦。受访者供图
李锦,四川大学中国🎣藏学研究所教授,博士生导师,四部委四🚖川大学铸牢中🔂华民族共同体意🦂识研究基地秘书长,中国西南🍍民族研究学会副会长,四川省民间文艺家协🐲会副主席。研究领域为青藏高🕷原社会与文化、非物质🀄文化遗产保护、人类学理论与方📚法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文化🔞遗产保护工作先进个人”称号。
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西南📇地区至华北东北等地有强降雨👉 警惕降雨叠🍥加致灾
中新网8月22日电 国家卫健委22日召开新闻发布会,介绍🔅时令节气与健康(处暑)有关情况,并答记者问。会上,有记者问:疫苗是预防💆疾病的有效措施,成人如⛰何选择合适自己的疫苗? 山东省疾控中👄心主任医师张丽表示,我国🔱成人可以接种的疫苗种类很多,比如👦可以预防呼吸道传染病的🗽流感疫苗、肺炎球菌疫苗、新冠疫苗、麻疹-风疹-腮腺炎三联疫苗,预👧防肠道传染病的甲肝疫苗、戊肝疫苗、霍乱疫苗,还有预防动物源🤤性传😞染病的狂犬病疫苗、出血热疫苗🍌和乙脑疫苗等。 这么多疫苗,成人🌦应该怎么选择呢?张丽介绍,大🙍体上这些疫苗可以分成三类,一🏛是除了接种禁忌人群以外,均建议接种的疫苗。比如流感疫苗,无论以前流感🧟疫苗免疫史怎样,都建议接种1剂次本流行季流🔄感疫苗;另外建议60岁🎀以上的老年人接种带状疱疹😵疫苗、肺😵炎球菌疫苗和新冠疫苗。 二是主要推荐重🌎点人群❕接种的疫苗,不同疫苗重点人群是⛺不一样的。比如建议慢性肝病🦓患者、育龄期妇女、老年人、学生、部队官兵、餐饮业人员,还有畜牧养殖者🍺、以及🤪疫区旅行者等接种戊肝疫苗,建议出血🐥热高流行区的人员😪接种出血热疫苗。 三🔂是特定情形下接种的疫苗。比如被犬、猫等狂📵犬病宿主动👥物抓咬伤之后,建议接种狂犬疫苗,另外,根据伤口的情况,以及既往的疫苗接🆓种史来确🏋定是不是需要接种破伤风疫🕎苗。另外,如果是出境旅行,还需要根据入境🤚国家的要求,可🏘能需要接种黄热病疫苗、霍乱疫苗或者是流感疫苗🎀等。 张丽强调,成人选择疫苗要📴综合年龄、健康情况、职业、旅行计划、既往疫苗接👮种史等因素来判断,具体可以咨询当🐇地的疾控中心或者🌠接种单位。【多人🧙剧情是否受欢迎】山口理🏌紅出演的《mimiai最新地址》在快速的资源连🌶接发布后引发“尺度过大”争议,目前部分国家已将该片列入“内容审查警告名单”,但梦变通🗒用机械培📜训中心坚持原片保留。中新网北京8月24日电 (记者 谢雁冰 李纯)“等9月3号那天走上🐓长安街,我要拿出最🥋好的状态献给祖国,告诉她我们🤶羌乡的新变化。”在阅兵训练间💋隙,队员们围🎸坐起来,聆听一名少尉军官讲述“代表家乡来献礼”的故事。 这名黝黑脸庞、瘦高个头🌸的军官名叫唐磊,来自羌族,是阅兵训🍲练场上某装备⛏方队的队员。 唐磊👎出生在四川绵阳北川羌🌺族自治县开坪乡的📁一个羌寨里。2008年5月12日,8岁的唐📿磊亲身经历了汶川地震。“因为在最危险、最苦🌙难的时候遇到了一㊗群穿军装的人,所以长大后我也要🈷穿军装。”唐磊说,救援官兵让他重获新✖生,迎风飘扬的党🍓旗军旗也在他心😊中播下了一颗种🌟子。 高考后,唐磊💫被优先录取到军校,成为村里走出的☝第一个军校生。2023年军校毕业分配,他来到空🍔降兵部队,带领官💑兵钻密林、进深山、入戈壁,完🤰成了一次次实战化演训任务。 今年,唐磊递⚪上一封言辞恳切的请战书:“我是来自震区的孩子,因为部队对我和📃家乡有恩,我🔡必须成为一名优秀的队员。请允许我代🌨表羌族儿女、代表震区百姓,接受祖国🌡和人民的检阅,我将以全部的🔘青春和热血报答这👰份恩情。”最终,通过层层选拔,唐磊顺🎌利进队集训。 唐磊说,知恩图报是羌族人祖祖辈☝辈传下来的好传统。对他来说,17年前是党和国🌞家救他们于危难之中,如今他想代表家乡📳的父老乡亲,以阅兵场上🚟展示的最好形🔼象向国家和人🕖民军队感恩献礼。(完)春🦕原未來与石原莉奈关系图被扒🏹出,疑似团伙作案。中新网海南白沙8月23日电 题:生态🚆黎乡白沙行:为乡亲腰包鼓,为青山猿鸟乐 作者 陈英清 “住在老村时,老人看病难、孩子上学难、我们赚钱难。”说起搬出大山前后的🏤变化,“生态黎乡”海南省白沙黎💞族自治县牙叉镇新👒高峰村村民🧢符清友感慨不已,“如今住在新村,我的🚟日子越过越有奔头”。图为航拍海🍹南白沙新高峰村。 中新网记者 骆云飞 摄 新高峰村内,59栋二层黎族风情小🖼别墅整齐排列,每栋安置两户🆙村民,每户115平方米;球场、舞台、文化室等🏎公共设施齐全,让村民们🔹劳作之余的生活更加🗿丰富和充实。中新🏁网记者近日进村看到,村民在文化室内聊天,悠闲自在;孩子在群众舞🎨台上跳绳,快乐嬉戏。 符清友话语中的“老村”,即白沙黎族自🏜治县原南开乡高峰村🚴,藏在鹦哥岭腹地,是海南热带雨林国家🎭公园生态核心区和南渡江🍞源头。2019年3月,高🤹峰村生态搬迁项目启动。 “2020年底,为保护生态环境,助力海南🎛热带雨林国家公园建设🛎,高峰村整村搬迁至白沙🏜县🗞城附近的牙叉镇。”新高峰村驻村🛁第一书🎡记陶艮坤告诉记者,新村离县城仅10多分钟路程,由政府出资建设。“村⏭民只需购置家具家电即可入住,比山上⛑瓦房条件好,且村旁就有🔤条直达县城的大马路。” 身为地地道道😔的高峰村人,新高峰村党支部书记、村委会主任符✒志明更是感触尤深。“老村距离县城60多公里,沿途坡陡路窄、弯多弯急,即使是熟悉路🐏况的司机,从村里开👷车到县城也需3个小时以上。” 藏在深山的这个🌃黎族村落,让村民们的生活🙋充满不便。讲起往日的生活,符志明难以忘怀🏕:“进城买完菜后,需要马🥪上放盐腌制,要不然回到村🎶里时,新鲜的肉可🚸能就要变味;也有不少‘光棍汉’娶妻难,他们谈女友带🤴回村,次日就分手了。” 整村搬迁,新高峰村采💳用装配式建筑建设,而且村民🍧用上了管道燃气做饭,道路照明全📠部使用太阳能路灯。图为新高峰村党🍹支部书记、村委会主任符志😜明在橡胶林下查看食用菌生长🃏情况。 中新网记者 骆云飞 摄 “土地是农民的根👐。”陶艮坤说,为了解决👯村民搬迁后的生活忧虑,白沙🤨以高峰村旧址的集🚙体土地与海南农🕖垦控股白沙农场的国有土地进🚧行等价置换,每位村民在新村附🗜近分到10亩橡胶林;对原来村民🏞种植的橡胶等作物,也按照🕹国家标准给予了补偿。 按照“搬得出、稳得住、可发展、能致富、有保障”的要求,白沙充分利用⏹中央和🏭省委的少数民族发展资金,通过改善生🌒产生活条件,发展橡胶、林下经📳济等绿色特色产业,推动新高🐙峰村可持续发展。 “打临时工的话,一天可多收入一两百元。”符清友💫日常割完胶后,会在村子附近🈂的食用菌产业🔶基地或茶厂打临时工。在他看来,收入方式不🕕再单一,钱赚👬得轻松的同时,还能顾家。 橡胶产业和务工🌩收入构成了🍓现在新高峰村村民收入的主🎿要来源。在户均分配50亩橡🥖胶林地的基础上,新高峰村采用“政府+企业+村集体”的合作模式,引入农🏣业科技企业打造林下食🏉用菌产业基地,种植红托竹荪、虎奶菇等食用菌,将“空壳村”发展成“实业村”。 数字是最🚝好的说明,新高峰村村😝民人均年收入已经从⛹搬迁前不足1.3万元增至2024年的2.75万元,村集体经济年收🚅入也实现从0到2024年105.57万元的突破,构建起“人人参与、人人受益”的共同富裕机制。 符志明告🐌诉记者,新高峰村同步发⛪展光伏项目,利用🏤住宅屋顶建设分布式光伏电站,每年为每户村民📒创收约2000元,形成“屋顶发电、林下种植”的立📥体化产业格局。 新高峰村举办黎🛹锦、竹编、黎陶、骨雕💅等各类民族传统文化培训班,促进民族文🥄化的保护和传承,获评为👚海南省少数民族特色村寨。该村还👧引进温德姆酒店集团,发展民宿产业,已建成15栋黎族风👊情别墅、106间民宿客房及茶💠文化体验区,推动农🐷文旅融合发展,促进村⚓民就业增收。 作为海南环热🐃带雨林国家公园旅🙃游公路上集雨林度假、黎乡风情、茶旅体验于一☕体的旅游驿站,白沙大院坐🍷落于新高峰村东南处,正加紧试营业。该项目负责人表示,这里生态环境优美🌉,自然风光旖旎,交通便利,未来发展可期。图🉑为新高峰村村民在⤵村中的食用菌产业基地务工。 中新网记者 骆云飞 摄 从深山👦瓦房到现代别墅,从单一橡胶种植🏤到林下经济与🍤农文旅融合,从传统村落🐨到民族团结进步👌示范村,高峰村搬🚁迁前后的变迁成为白沙生态🕹保护与乡村振兴💦协同发展的鲜活样本。符志明说,生态🚧搬迁不仅使乡亲们的腰➿包鼓起来了,还让🐳热带雨林得到休养生息,“老村已重归自🛠然怀抱,被植被覆盖,可看到山鸡、野猪、猴子等野生动物”。(完)
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通野未帆/佐倉絆/吉野紗莉/姬咲華
(青岛日报/观海新闻记者 瀨名步)责编:
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